<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves>
<w:TrackFormatting>
<w:PunctuationKerning>
<w:ValidateAgainstSchemas>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF>
<w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables>
<w:SnapToGridInCell>
<w:WrapTextWithPunct>
<w:UseAsianBreakRules>
<w:DontGrowAutofit>
<w:SplitPgBreakAndParaMark>
<w:DontVertAlignCellWithSp>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables>
<w:DontVertAlignInTxbx>
<w:Word11KerningPairs>
<w:CachedColBalance>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
<m:mathPr>
<m:mathFont>
<m:brkBin>
<m:brkBinSub>
<m:smallFrac>
<m
ispDef>
<m:lMargin>
<m:rMargin>
<m
efJc>
<m:wrapIndent>
<m:intLim>
<m:naryLim>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles>
<w:LsdException>
<w:LsdException>
<w:LsdException>
<w:LsdException>
<w:LsdException>
<w:LsdException>
<w:LsdException>
<w:LsdException>
<w:LsdException>
<w:LsdException>
<w:LsdException>
<w:LsdException>
<w:LsdException>
<w:LsdException>
<w:LsdException>
<w:LsdException>
<w:LsdException>
<w:LsdException>
<w:LsdException>
<w:LsdException>
<w:LsdException>
<w:LsdException>
<w:LsdException>
<w:LsdException>
<w:LsdException>
<w:LsdException>
<w:LsdException>
<w:LsdException>
<w:LsdException>
<w:LsdException>
<w:LsdException>
<w:LsdException>
<w:LsdException>
<w:LsdException>
<w:LsdException>
<w:LsdException>
<w:LsdException>
<w:LsdException>
<w:LsdException>
<w:LsdException>
<w:LsdException>
<w:LsdException>
<w:LsdException>
<w:LsdException>
<w:LsdException>
<w:LsdException>
<w:LsdException>
<w:LsdException>
<w:LsdException>
<w:LsdException>
<w:LsdException>
<w:LsdException>
<w:LsdException>
<w:LsdException>
<w:LsdException>
<w:LsdException>
<w:LsdException>
<w:LsdException>
<w:LsdException>
<w:LsdException>
<w:LsdException>
<w:LsdException>
<w:LsdException>
<w:LsdException>
<w:LsdException>
<w:LsdException>
<w:LsdException>
<w:LsdException>
<w:LsdException>
<w:LsdException>
<w:LsdException>
<w:LsdException>
<w:LsdException>
<w:LsdException>
<w:LsdException>
<w:LsdException>
<w:LsdException>
<w:LsdException>
<w:LsdException>
<w:LsdException>
<w:LsdException>
<w:LsdException>
<w:LsdException>
<w:LsdException>
<w:LsdException>
<w:LsdException>
<w:LsdException>
<w:LsdException>
<w:LsdException>
<w:LsdException>
<w:LsdException>
<w:LsdException>
<w:LsdException>
<w:LsdException>
<w:LsdException>
<w:LsdException>
<w:LsdException>
<w:LsdException>
<w:LsdException>
<w:LsdException>
<w:LsdException>
<w:LsdException>
<w:LsdException>
<w:LsdException>
<w:LsdException>
<w:LsdException>
<w:LsdException>
<w:LsdException>
<w:LsdException>
<w:LsdException>
<w:LsdException>
<w:LsdException>
<w:LsdException>
<w:LsdException>
<w:LsdException>
<w:LsdException>
<w:LsdException>
<w:LsdException>
<w:LsdException>
<w:LsdException>
<w:LsdException>
<w:LsdException>
<w:LsdException>
<w:LsdException>
<w:LsdException>
<w:LsdException>
<w:LsdException>
<w:LsdException>
<w:LsdException>
<w:LsdException>
<w:LsdException>
<w:LsdException>
<w:LsdException>
<w:LsdException>
<w:LsdException>
<w:LsdException>
<w:LsdException>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
</style>
<![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<o:shapedefaults>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<o:shapelayout>
<o:idmap>
</o:shapelayout></xml><![endif]-->
<span>Atributele lui Dumnezeu &ndash; </span><span>A. W. Tozer</span><span>&nbsp;</span><span>Lucrarea lui Tozer -
Atributele lui Dumnezeu &ndash; este, cu-adevărat, o scriere remarcabilă. Cartea uimeşte prin simplitatea exprimării şi prin profunzimea afirmaţiilor, prin bogăţia teologică şi prin candoarea cunoaşterii intime a celui Prea Sf&acirc;nt, prin naturaleţea unei frazări fluide, cadenţate şi prin greutatea spirituală a ideilor exprimate &icirc;n ea. Nici un cuv&acirc;nt nu pare redundant; nimic nu pare a tulbura bucuria şi satisfacţia de a medita, prin intermediul cuv&acirc;ntului scris, la Cel ce este obiectul credinţei noastre; totul se calibrează, se centrează &icirc;n jurul Fiinţei măreţe, a Dumnezeului triunic a cărui personalitate copleşitoare poate strivi orice minte muritoare limitată. Deşi face dovada unei inteligenţe sclipitoare, Tozer declară deschis, şi nu de puţine ori, incapacitatea sa de a percepe şi de a pricepe &icirc;n detaliu substanţa Divină, miraculosul etern, insondabilele profunzimi pe care natura lui Dumnezeu le ascunde.</span><span>Scopul declarat al autorului este acela de a rec&acirc;ştiga pentru mintea cititorilor, de a repune &icirc;n prim-plan chipul Dumnezeului cel adevărat. Biserica lui Cristos suferă pentru că a pierdut &icirc;n negura timpului adevărata imagine a Dumnezeului
Bibliei, reduc&acirc;ndu-L la imaginea unei Divinităţi mici, pipernicite, impotente sau, dimpotrivă, distorsion&acirc;ndu-L &icirc;ntr-un Tată<span>&nbsp; </span>&icirc;ndepărtat şi bonom, docil, gata să satisfacă bucuros orice capriciu al copiilor Săi rebeli. Avem un creştinism anemic şi irelevant pentru că aceasta este imaginea denaturată pe care ne-am creat-o despre Dumnezeul nostru; l&acirc;ncezim deoarece am pierdut din minte şi din inimă grandoarea şi desăv&acirc;rşirea Părintelui ceresc; suntem lipsiţi de impact, insignifianţi fiindcă l-am modelat pe Creator după chipul nostru, reduc&acirc;ndu-L la o abstracţiune facilă, la o simplă teorie frumos decorată şi extrem de schematizată. Unica salvare este redescoperirea Dumnezeului adevărat, cunoaşterea şi aprofundarea naturii Lui, restaurarea chipului Său &icirc;n vieţile noastre, ale creştinilor actuali.<span>&nbsp;&nbsp; </span></span><span>Potrivit lui Tozer, fiecare dintre atributele pe care Dumnezeu le posedă<span>&nbsp; </span>fac parte &icirc;n mod absolut din fiinţa Sa divină. Dumnezeu nu doar le deţine, asemenea nouă; ele sunt părţi constitutive ale Lui, se contopesc &icirc;n El, se identifică perfect cu structura Sa. El nu are bunătate, sfinţenie, transcendenţă, suveranitate ş.a., ci Dumnezeu ESTE aceste lucruri; El le reuneşte la modul ideal &icirc;n caracterul Său fără a deveni, &icirc;n schimb, o simplă sumă a unor atribute neutre care se manifestă disparat. Toate caracteristicile se armonizează şi funcţionează &icirc;ntr-o congruenţă deplină &icirc;n Dumnezeu; ele sunt coextensive naturii Lui. E o taină profundă acest fapt, taină care transformă scriere lui Tozer &icirc;ntr-o minunată odă dedicată Făpturii divine. Răzbate din carte un profund sentiment de umilinţă, &icirc;nchinare şi adorare pasională faţă de Cel care este creatorul şi susţinătorul &icirc;ntregului univers. </span><span><span>&nbsp;</span>Autorul ne pune &icirc;nainte 20 de atribute ale Divinităţii. Volumul &icirc;nt&acirc;i debutează cu infininitatea lui Dumnezeu, iar volumul al doilea se sf&acirc;rşeşte cu dragostea Lui. Iată şi celelalte calităţi pe care Tozer le tratează &icirc;n cea mai profundă şi originală manieră &icirc;n cartea sa: imensitatea, bunătatea, dreptatea, &icirc;ndurarea, harul, omniprezenţa, imanenţa, sfinţenia, perfecţiunea, existenţa, transcendenţa, eternitatea, omnipotenţa, imutabilitatea, omniscienţa, &icirc;nţelepciunea, suveranitatea şi credincioşia lui Dumnezeu. &Icirc;n proporţii perfect egale, &icirc;ntr-o simbioză ideală, toate aceste atribute se găsesc &icirc;n persoana Dumnezeirii, fiecare dintre ele fiinţ&acirc;nd şi manifest&acirc;ndu-se &icirc;n cel mai plenar mod posibil, fără a se limita sau st&acirc;njeni reciproc. Dacă Dumnezeu nu le-ar poseda pe toate fără jumătăţi de măsură şi fără nici o limitare, El n-ar mai putea fi obiectul devoţiunii şi adorării noastre. Sau, &icirc;n termenii scriitorului, &bdquo;m-aş simţi jenat să merg &icirc;n cer şi să privesc faţa unui Dumnezeu care nu a cunoscut totul. El trebuie să ştie totul ca să mă pot &icirc;nchina Lui. Nu pot să mă &icirc;nchin la ceva care nu este perfect&rdquo;. Prin extensie, acest adevăr poate fi aplicat tuturor celorlalte trăsături ale Creatorului. Dumnezeu trebuie să fie şi este desăv&acirc;rşit, absolut &icirc;n tot ceea ce-L priveşte. E o taină, un mister ad&acirc;nc la care lumina rece a raţiunii limitate şi răzvrătite nu are acces.</span><span>Abraham Lincoln spunea că numai o &icirc;nţelepciune infinită putea să reveleze cuvintele profunde ale Sfintei Scripturi. &Icirc;n faţa acestei &Icirc;nţelepciuni unice şi sublime autorul se prăbuşeşte, recunosc&acirc;ndu-şi totala incompetenţă şi neputinţă &icirc;n a-L descoperi pe Creator &icirc;n toată plenitudinea Sa. Tozer este de-a dreptul &icirc;nvăluit &icirc;n acest
misteryum tremendum al experienţei descoperirii şi intuirii inefabile a tot ce este şi tot ce &icirc;nseamnă Dumnezeu. Autorul foloseşte din plin celebra maximă a lui Anselm: &bdquo;Cred pentru a &icirc;nţelege&rdquo;. Cu toate acestea, Tozer nu face dovada unui mistic iraţional; credinţa lui nu alunecă &icirc;ntr-un panteism aneantizant; cunoaşterea celui Preasf&acirc;nt nu depersonalizează, nu anulează şi nu restr&acirc;nge fiinţa umană. Din contră, o &icirc;nnobilează cu cea mai &icirc;naltă şi măreaţă &bdquo;ştiinţă&rdquo; şi-i conferă sentimentul completitudinii şi al echilibrului la toate nivelurile sale.</span>
<span>Atributele lui Dumnezeu</span><span> este, fără doar şi poate, o carte despre Dumnezeu, despre El şi nimic altceva &icirc;n plus. Citind-o, oricine poate simţi cum vălul teoriei abstractizante şi al dogmatismului sec se risipesc, făc&acirc;nd loc unui Dumnezeu mult mai inteligibil, mai personal şi mai apropiat de inimile noastre. Nelimitarea Lui intimidează şi obligă deopotrivă, separă şi uneşte &icirc;n egală măsură. Descoperindu-ne carenţele inerente, avem deplina libertate şi &icirc;ncredere să cerem Celui ce le posedă pe toate la modul absolut să umple El golurile fiinţei noastre. Dacă n-ar fi aşa, dacă nu ne-am &icirc;ncrede &icirc;ntr-un Dumnezeu care umple totul, care cuprinde totul, care stă deasupra tuturor şi care susţine totul, credinţa şi rugăciunile noastre ar fi de prisos. Cunoaşterea Tatălui nostru din ceruri este at&acirc;t de importantă, at&acirc;t de vitală, &icirc;nc&acirc;t orice &icirc;nţelegere eronată a naturii Sale nu face altceva dec&acirc;t să ne deformeze serios modul de <span>&nbsp;</span>a-L<span>&nbsp; </span>percepe pe El, lucrurile şi oamenii ce ne &icirc;nconjoară şi chiar pe noi &icirc;nşine. Cartea lui Tozer are, fără &icirc;ndoială, multe calităţi; dar adevărul, profunzimea şi bogăţia cuvintelor sale sunt incontestabile. Lectur&acirc;nd-o, nu poţi face altceva dec&acirc;t, &icirc;mpreună cu autorul</span><span>, să te minunezi de ad&acirc;ncimea, frumuseţea şi unicitatea lui Dumnezeu şi să rosteşti, profund marcat, asemenea lui Toma: &bdquo;
Domnul meu şi Dumnezeul meu!&rdquo;.<span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span>